A través de las contribuciones de mujeres como la periodista dominicana katherine reyes, sus epistemologías y desde múltiples backgrounds, aquí en este espacio sobre feminismo contemporáneo nos actualizamos y conocemos nuevos puntos de vista e interpretaciones sobre el género y la historia, el trabajo de las mujeres, las narrativas y la representación, que en muchos casos nos llegan moldeadas por nociones estereotipadas de género, sexualidad y raza.
katherine reyes se define como activista antirracista. Tiene un posgrado en Migraciones Contemporáneas y un máster en Comunicación y Género por la UAB. Katherine es autora de la exposición fotográfica “Mujeres negras viviendo en un mundo paralelo”, donde trabaja para concienciar y desmitificar los estereotipos que existen contra la mujer no blanca, que durante décadas ha estado inmersa en una imagen de exotización, fetichización e hipersexualización, una situación que la mantiene en la alteridad, viviendo en un mundo paralelo.
Empecemos con su autobiografía
Em dic Katherine Reyes Paredes, soc de la República Dominicana. Nací el 1988 en un barrio muy popular y folclórico de Santo Domingo, la capital del país. Soy la mayor de tres hermanos. Llegué a Barcelona el 2018 con el objetivo de estudiar un master en Comunicación con perspectiva de género.
Para nadie es un secreto que en los últimos tiempos las alarmas de violencia de género se han encendido en toda Latinoamérica, pero es cierto que en República Dominicana el machismo es una realidad que se vive en el día a día, un machismo estructural presente en diferentes ámbitos, tanto públicos como privados.
Ante la necesidad de ver que los medios de comunicación a menudo no incorporan la perspectiva de género en su tratamiento, nace mi inquietud, y por eso vengo a estudiar el máster en la Universidad Autónoma de Barcelona. En este máster empiezo a deconstruir un conocimiento que, desgraciadamente, había sido muy naturalizado y normalizado en nuestra sociedad.
Es así como comienzan a aparecer conceptos como la interseccionalidad, el racismo epistemológico y el racismo estructural, que me atraviesan y me hacen identificar que tengo una mirada distinta sobre la sociedad. Entonces surge un proyecto personal llamado “Mujeres negras viviendo en un mundo paralelo”, que nace precisamente del máster de género y se centra en la mujer negra, los diferentes tipos de racismo, los prejuicios, la xenofobia y todas estas miradas cargadas de estereotipos sobre la mujer negra y también sobre la mujer migrante.
El 2019, aletas al 2020, estudio el máster de Migraciones Contemporáneas, donde hago una investigación sobre Santa Coloma de Gramenet y la realidad social de la inmigración, las situaciones de convivencia y las investigaciones que se desarrollaban en la universidad. Y el 2020 empiezo también el máster de fotoperiodismo en la UAB. Con estos estudios emergen diferentes realidades sociales: en el máster de género y comunicación, la violencia; en migraciones, la realidad migratoria y el duelo migratorio; en un fotoperiodismo, la realidad de las comunidades y los colectivos.
Tres estudios distintos en un país europeo, tres realidades, pero una sola línea: la comunicación. como comunicarse. Y por eso he podido desarrollar estos estudios y actualmente colaboro con diferentes medios, tanto en Barcelona como en el diario Crónica Libre, y en República Dominicana con el diario El Día y el medio CDN, Cadena de Noticias.
katherine, cuéntanos qué personas o movimientos feministas te han marcado?
Sí, he tenido referentes que me han marcado significativamente y que todavía hoy perduran. Uno de ellos es Dai Sombra, una capoeirista brasilera i formadora antiracista que viu a Barcelona. Para mí, encontrar una referente así —como decimos en República Dominicana, “de apoyo”— hace que la carga sea más ligera.
dai, junto con el colectivo Afrofémina i Afrofeminista, con Silvia Alberto y otras mujeres que trabajan para potenciar la imagen de la mujer negra y de las personas negras, han sido referentes muy importantes.
También libros como Ser mujer negra en España, y el libro de Chimanda Ngozi Adichie, “El peligro de la historia única”, han sido fundamentales para mí. Vengo de un contexto donde el racismo existe, pero no lo había vivido por igual hasta llegar a un país blanco. Dai ha sido clave en mi aceptación como mujer negra y en mi proceso personal. También colectivos como Afrofémina ayudan a desenmascarar el racismo y visibilizar las realidades cotidianas de las personas negras. El libro de Chimamanda, es un libro que todo el mundo debería leer, porque ayuda a desmontar prejuicios naturalizados. Y no puedo dejar de mencionar a Silvia Albert, autora de "No es un país para negros", un libro con el que me sentí profundamente identificada, hasta el punto de llorar, porque ponía nombre a un sentimiento que yo vivía pero no sabía identificar.
Actualmente también colaboro con Dai Sombra en el “Ciclo Mujeres”, que ofrece herramientas de empoderamiento, discurso de defensa y autocuidado.
Imagen de Historias ocultas
Para terminar este blog, has vivido situaciones de discriminación o enfrentamientos con el patriarcado?
Sí, he vivido en primera persona el racismo por el hecho de ser mujer negra y migrante. Hay miradas y actitudes que te acompañan constantemente en distintos espacios. Es una lucha diaria y agotadora. Recientemente, por ejemplo, en una tienda donde había una oferta de trabajo, la persona me miraba con desconfianza y desdén. Es una situación con la que debes convivir todos los días, sumada al racismo estructural: dificultades para homologar títulos, para obtener permisos de trabajo, para avanzar.
También he vivido el patriarcado, de hecho vine a estudiar a causa de este sistema estructural. Y he sufrido situaciones de violencia de género en el ámbito personal. Es una realidad dura: un sistema que no sólo es patriarcal sino también racista, y que a menudo se refleja en los medios de comunicación, en el lenguaje y en los discursos.
Seguimos con el cuestionario en Katherine Reyes y le preguntamos por el presente y si la diversidad cultural forma parte de este presente?
La diversidad cultural es una comunidad de distintas nacionalidades, culturas y religiones que conviven en un mismo espacio. Y creo que en la diversidad existe la riqueza.
Actualmente participo en el proyecto Historias Ocultas, de Petra Blassman, i en la Red de Migración, Género y Desarrollo y barcelona. También trabajo en exposiciones como Mujeres, Raíces y Ancestralidades, que visibilizan la riqueza de las mujeres migradas.
En estos espacios he podido vivir la diversidad cultural de primera mano y escuchar historias de mujeres que sostienen a familias, comunidades y procesos de vida con gran valentía.
Y háblanos sobre los privilegios…
En mi caso, no considero que tenga privilegios. Soy una mujer migrante y negra y me ha costado mucho sostenerme. Es una realidad compartida por muchas mujeres migrantes. No me cuestiono el privilegio porque no lo tengo. El hecho de nacer blanca o negra ya te sitúa en un sitio diferente, y esto es una realidad.
Descríbenos algunas memorias feministas y referentes importantes para ti…
Angela Davis es Chimamanda son dos figuras fundamentales para mí. Ángela Davis, con Dona, carrera i clase, explica realidades que a menudo no se reflejan en el feminismo hegemónico. Cementerio, con Todas deberíamos ser feministas y El peligro de la historia única, me ha ayudado a entender los estereotipos y prejuicios sobre las personas negras.
También quiero destacar Juana Gallego, una profesora que me ha marcado profundamente y que me ha transmitido una fuerte vocación feminista y de sororidad.
¿Cuál es tu trabajo actual en relación al feminismo?
Mi objetivo en los medios es dar visibilidad a mujeres que no aparecen en los titulares: dones dominicanes, migrantes y activistas que realizan un trabajo esencial desde el día a día.
Y para terminar, que significa para ti la expresión La Sal de la vida?
Para mí, la sal de la vida es la esencia de la vida. Es lo que da sabor a todo.
LA SAL DE LA VIDA, Feminismo contemporáneo en primera persona
Por ÁNGELES BRONSOMS
